南水橋

丹徒縣學“萬仞宮墻”石刻 (資料圖片)

文/圖 許金龍

清代鎮江民間曾經流傳過一副膾炙人口的對聯：“石婆婆磨刀劈竹竿，萬家箍桶；范公公拖板搭浮橋，千秋利民”，說的是鎮江主城區的石婆婆巷、磨刀巷、竹竿巷、萬家巷、箍桶巷5條巷子和范公橋、拖板橋、石浮橋、千秋橋、利民（嘉定）橋5座橋梁。其中的范公橋、古通（箍桶）巷就在酒海街社區。酒海街社區的古橋古街巷富含著深厚的文化底蘊和故事傳說。

范公橋

范公橋原名清風橋。因北宋景祐年間知潤州的范仲淹重建該橋，習稱范公橋。南宋嘉泰、開禧間，鎮江知府辛棄疾又“復甃以石”，重修了范公橋。清咸豐年間戰亂，橋上的橋石、橋欄俱被拆毀。從160多年前清代畫家周鎬的《京江二十四景》之一“范橋流水”圖中可見當年橋上建有廊亭，線條流暢，層次分明，造型典雅飄逸，只可惜今人無緣一睹其風采。

民國時期鎮江修筑正東路，殘橋從此被覆蓋于路下。

1998年，正東路拓寬改造開挖路基時，市考古隊在酒海街與下河頭之間的古關河上發現了宋代范公橋遺跡。石橋全長41米，包括橋體南側加砌的石壁、夯土、橋拱護拱、拱腳、橋東端城式礓礤等。考古人員拍攝遺跡的專項影像資料后仍填土掩埋地下。

虎踞橋

虎踞橋是江南運河長江入口處現存的第一座古橋，歷經明、清、民國，至今已有500多年歷史。橋梁位于古城鎮江南門大街最南端的古運河（京杭大運河）上，自古就是丹陽、金壇等南部縣域通往府城的關津?；⒕針蚴且蛔鶎嵏故絾慰装雸A形石拱橋，拱凈跨11.12米，矢高6.15米，橋面長30.35米，橋中寬9.90米，南北兩堍寬度為11.50米。橋兩側共有18塊欄板，20根望柱?，F為全國文保單位。

虎踞橋最初建于何時不得而知。有史可考的是，明弘治十四年（1501），虎踞橋與千秋橋俱圯。鎮江知府王存中將原先倒塌的舊橋改建成單孔有榫石拱橋。

明萬歷四年（1576）鎮江知府張純拆除損壞的有榫石拱橋，改建為三跨木橋。

清《康熙丹徒縣志》記載：后因行船不便，明萬歷二十二年（1594）知府蘇兆民又將破損的木橋改建駝峰式單孔石拱橋，同時更改橋名為“泰運橋”。橋面中間以石板鋪就獨輪車的通行坡道，兩側置條石人行臺階。清《光緒丹徒縣志》記載：“咸豐三年粵寇踞城拆毀此橋，九年經善后局重修”。表明此橋曾遭太平軍毀壞，以阻清兵通行。同治九年（1870）重修并恢復了水路交通。清末民初（1912）改稱明清府城虎踞門為南門，泰運橋更名老南門橋。

1937年12月鎮江淪陷，老南門橋橋面和南門城樓包括里頭的月城被日寇飛機炸毀，日軍封鎖交通，在橋上設置障礙。日本投降后，民國江蘇省會對老南門橋進行了功能性修復。

1961年初，市政部門對老南門橋實施改造，將步行橋改為公路橋。橋面坡度放緩并澆筑成混凝土橋面，定名為南門橋。雖然橋欄板、石柱和橋面失去了原有的風貌，但橋身的拱圈、山花墻、金剛墻、橋墩、橋拱、橋耳等仍保持著明代橋梁的建筑風格。

1982年 4月17日市政府恢復“虎踞橋”名稱，并首次將其列為市級文物保護單位；1999年 3月18日設立文物保護碑。2006年5月25日，虎踞橋隨京杭大運河一道被國務院公布為全國重點文物保護單位。2010年，在虎踞橋東側另建了一座板梁式新橋，老橋停止車輛通行，恢復了石拱橋原樣。

南水橋

據元代志書記載：“鎮江據南北要沖，其南三門：左曰通吳，右曰仁和，而水門居其中。”“宋代通濟橋在南水門上。延佑三年（1316），守臣太平因水門舊址創建。”說明元代南水門位置在漕渠之上。鎮江歷史文化地圖顯示，明清鎮江府城南水關確有一座橋閘橫跨在關河之上，附近再無其他橋梁。

一直到新中國成立后，從東門路口向南僅有一條斷頭的砂石路直抵古運河畔，河上仍然無橋。1974年，市政部門在古運河彎道處的運河路和環城路之間，新建了一座長40米、寬18米的南水橋，方便和溝通了東門與丁長路、礦機路、老南門外的交通，促進了這一帶的繁榮。2003年，隨著夢溪路的拓寬改造，南水橋兩側又進行了加寬，形成了目前“三塊板”式的城市干道橋梁。

古通巷

古通巷西至南門大街，東與酒海街碰接后向南100米至棒棰營，全長約300米。明清時巷內多作坊，多家箍桶店集中于此，故名箍桶巷，清代地方志有記載。新中國成立前后被訛寫成“古通巷”沿用至今。

箍桶本是中國民間的一門古老技藝，歷史非常悠久，與千家萬戶、各行各業息息相關。昔日當家過日子使用的飯桶、水桶、鍋蓋、水舀子、澡盆、腳盆、馬桶、糞桶、糞勺，甚至小孩子冬天取暖用的火桶都離不開箍桶匠。直到上世紀80年代箍桶業才逐步淡出人們的視線。

1970年，巷內新建一批公房曾命名“古田新村”，后合并通稱古通巷。1965年創辦的市城建中學，1972年更名市十一中后搬入古通巷。2007年十一中再次更名江科大附中遷址學府路，原址出讓給南門小學擴建新校區。

酒海街

酒海街位于南門大街東側，北自正東路，南至古通巷交叉口東轉接夢溪路，全長414米。此街緊臨古漕渠，有千年以上歷史。古代稱大型盛酒容器為酒海，元代《至順鎮江志》記載：“宋丞相陳升之宅，在范公橋南，后為軍寨及酒海，酒庫，今為民居”，故取名酒海街。唐宋至明清，寬闊的關河上檣帆如織，十分繁忙。漕渠兩岸商賈云集，茶樓酒店林立，名人宅院櫛比。街首清風橋北側有一夢溪，溪畔便是北宋沈括的夢溪園所在。橋南有一條清溪，北宋宰相陳升之在溪邊建有清溪花園。如今清溪花園早已蕩然無存，夢溪園的沈括故居仍可供人瞻仰。

新中國成立后，酒海街北段曾經有過一家市屬針織廠。上世紀末企業改制、職工分流，在工廠原址建起了酒海街小區，殘存的那些古民居也不見了蹤影。

正東路

正東路在酒海街社區北邊，東自夢溪廣場，西至解放路，長988米。清代時，東段橫穿清風橋的條石小路稱清風街（俗稱東門大街）。1931年整體拆除了清風街，再打通西頭的屏風街、東觀巷、武廟和小教場，拓寬成一條新馬路。這條馬路連接當時的中正路和東門，故統稱正東路。民國初期原丹徒縣學一度成為江蘇省民眾教育館（又稱孔廟），1932年孔廟為省立鎮江師范學校所在地。新中國成立后，原省高等法院第一分院原址改作鎮江軍分區駐地。1958年中共鎮江地委和鎮江專區專員公署借用原武廟和小教場的一部分，在正東路西段新砌了辦公大樓，這里成為鎮江地區的政治、行政中心。

1983年3月地市合并，新的鎮江市委、市政府遷入地委大院辦公。1978年，停辦后的鎮江師范專科學校復校，拆毀了原鎮江師范內的大量古建筑，大門口的4棵古銀杏樹移植東郊賓館。學校在大院內及壽邱山上下大興土木，擴建成鎮江高等師范?？茖W校，2001年參與合并組建江蘇大學。上世紀末，市交通局、建設銀行、住建局都在正東路占有一席之地；市第四人民醫院將大門從南門大街挪至正東路上，門前建成健康廣場和地下停車場。1998年正東路全線拓寬改造后，拆除了東門西南隅的老舊民房，改造成地下人防、地上綠樹成蔭的市民文化休閑廣場。清末前稱明清府城的東門為朝陽門，所以如今夢溪廣場西南片的新建小區命名為朝陽門小區。2011年，鎮江市委、市政府搬遷新址，原址改造修繕為“東大院創業廣場”，成為市中心集現代與傳承、科技與文化、公益與市場為一體的城市新坐標。

何家巷

何家巷在正東路南側，巷深66米，因巷內有何家祠堂而得名。清代鎮江城內曾有“東何西郭，南張北柳”之說。其中“東何”指的就是居住鎮江城東十字街（今范公橋以南）的何氏世醫家族。

南宋（1141）何氏鎮江支第一世何柟、何彥猷兄弟二人棄官從醫，隨宋室南渡由河南汴梁遷居鎮江。此后何氏世代行醫歷經宋、元、明、清、民國至今，綿延800余年，多在太醫院中任醫職，共編撰各類醫書130余種。清代時，何氏后裔何書田在其父何世仁去世后，念及祖傳醫業須人繼承，乃學醫，不數年便聞名大江南北。其時林則徐所患軟腳病即是由何書田治愈；林則徐在廣東禁煙時所頒18味禁煙方，亦出自何書田所著《救迷良方》。林則徐曾書贈何書田一聯：“讀史有懷經世略，檢方常著活人書。”何書田之子何鴻舫亦以醫出名，著有《續醫人史傳》。何氏醫學源遠流長，在治療傷寒、瘟疫、虛勞、女科等方面為人稱道，名動杏林。自南宋初年以來，何氏家族至今傳世22代，相繼涌現過200多位醫家，是江南何氏流派中最為繁榮的一支。

簸箕巷

簸箕巷北自學溝巷，南至石頭巷，長57米。1992年原花巷并入其中。

鎮江古代就以編織簸箕等竹器著稱。東晉時稱京口為北府，駐守京口的北府兵多為南遷人士，“人多勁悍”，富有戰斗經驗，因此被東晉重臣桓溫稱贊道：“京口酒可飲，箕可用，兵可使。”意思是鎮江的好酒可以飲，簸箕可以用，士兵兇猛，兵器也可以使用。

箕是用竹篾、柳條或鐵皮等材料制成的器具，清代巷內居民多以竹器簸箕編織為業，故稱簸箕巷。

學溝巷

學溝巷東自下河頭，西轉北至正東路，全長197米。此巷因地處昔日鎮江縣學宮墻外水溝南側，故名。由此可略知當年縣學南端的邊界位置。

“文革”后，鎮江師專在基建過程中，曾于原縣學遺址外圍挖掘出刻有“仞”字與“墻”字的正方形石塊，證明當年縣學南側曾有“萬仞宮墻”的石刻砌塊，用以贊頌孔子的崇高品德與學問。2003年正東路建華僑大廈，學溝巷大部被拆除。

石頭巷

石頭巷在南門大街南段，東至下河頭，西連南門大街，全長163米，也是鎮江城里的一條千年古巷，宋《嘉定鎮江志》和清《光緒丹徒志》均有記載。

北宋時范仲淹任鎮江知府，他處處想著老百姓，一心一意為百姓做好事。那時關河西岸的石頭巷口和縣學門前都是泊船碼頭，不遠處有一座竹橋，時常有小孩子不小心溺水身亡的悲劇發生。范仲淹得知后心里很難過，決心為民造橋。他拿出自己的部分俸祿，再加上社會募集的善款，準備在關河上建造一座寬大安全的石橋。周圍百姓紛紛解囊，就連遠在他方的朋友也聞訊趕來相助。但有人認為，范仲淹為官清廉，直接贈與金錢生怕日后不大說得清，便有意買來石料、籮筐、大繩等材料運至施工現場。兩年以后，縣學門前這座漂亮的“清風橋”建成通行，老百姓稱它“范公橋”。

此時各地仍有人陸續往這里發運石料，巷子里堆放的石料一直延伸到千石墟。范仲淹很是為難，他一面勸告停發石料，一面囑咐屬下妥加保管，以后轉贈其他地方建橋。久而久之，人們就稱這條巷子叫“石頭巷”了。

清康熙年間著名詩人祝應瑞罷官歸京口，居石頭巷“見山樓”，在此著《瘞鶴銘考》，畫《觀碑圖》。清乾隆年間大學士兼禮部侍郎沈德潛亦住見山樓。清道光年間詩人夏楨宅也在石頭巷，其讀書處稱“十硯齋”。

下河頭

下河頭緊臨關河西岸，北通正東路，南至古通巷，長349米。宋代時稱下河巷，清代改稱下河頭，是鎮江最古老的地名之一。宋元明清時，下河頭沿岸茶館、酒樓、商鋪林立，一年四季商賈云集、人來人往，好不熱鬧。加之北有清風橋、夢溪園，西北有壽邱山，東面是藏春塢，春風楊柳，夏雨綠荷，秋月菊蕊，冬寒白雪，風景非常優美，引得許多文人雅士經常到此品茗、飲酒、吟詩、填詞。

鼎石山上的僧伽塔與下河頭隔河相望，山下有座都天廟。古時候一旦發生大旱，善男信女們就到此膜拜求雨。廟前旗幡高掛，青煙繚繞，鐘鳴鈸響，樂聲悠揚，道士們率領信眾們抬著玉帝、雷神、風神的佛像沿街游行，請當地有名望的人士書寫青詞祈禱上蒼降雨賜福。

道光十九年（1839年）歲次己亥，4月23日傍晚，久任京官的龔自珍只身一人辭職南行。他夷然傲然，悲憤交加，途中不斷有人資助。船行至鎮江水域，被友人請至下河頭酒館小坐，但只見街上人山人海，喧鬧非凡。一打聽，原來是當地求雨的民眾在參加都天廟祭拜后游行來到下河頭。大名士龔自珍被一位道士認出，并懇請他為天神寫一篇青詞。龔自珍母親本是金壇人，隸屬鎮江府，因此鎮江也是他從小受知、啟蒙之地。于是便揮灑健筆寫下了“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”這一抨擊時弊、抒發理想的著名詩篇。

這首“青詞”以祈禱天神的口吻，呼喚風雷般的變革，以打破清王朝束縛思想、扼殺人才造成的死氣沉沉的局面，表達了作者期求解放人才，變革社會，振興國家的強烈愿望。

南門大街

南門大街位于酒海街社區西緣，南自虎踞橋（即南門橋），北延至中山東路，全長1229米，是溝通城鄉南北的主要通道。古南門大街最初由三段組成：從虎踞橋至正東路，即酒海街社區所在的地段稱柴米街；從正東路至原吳先生巷（今第四人民醫院北端）稱道崇觀；再往北至中山東路五條街口稱南街；街上從南至北的岔路口共有三道御賜石牌坊。因方向正對南城門，清末民初統稱南門大街。清代南門大街有“三條龍”之謂：清晨農民擔柴進城形成一條長龍叫“草龍”，中午農民擔米進城投牙（行）形成一條長龍叫“米龍”，下午大街稍得空閑，商戶、居民們趕忙持桶前往運河邊擔水，形成一條長龍叫“水龍”，整條大街從早到晚忙得不亦樂乎。街上曾有明大學士靳貴、清大學士張玉書、清四川按察使戴三錫等名人故居。清冷士嵋有《過故靳相公宅》詩云：斷垣荒壁斜陽里，落盡前朝一樹花。

南門大街南端穿過虎踞橋是南門外大街。這條大街北自運河路，南至天橋路，全長255米，是連通丁卯橋路、官塘橋路和崗子下的交通要道。

廟巷

廟巷南至棒棰營，北至古通巷，長183米。廟巷原名“雙廟巷”。元代《至順鎮江志》記載：江蘇科技大學附屬小學（前南門小學）原址就是北宋丞相曾布的宅院，“在千石墟之東，后為道林寺。”清代此巷內有關帝廟、極樂廟（窮神廟）、如意廟、狗王廟等多處廟宇，故稱廟巷。數如意廟的規模最大，狗王廟最為熱鬧。

狗王廟里供奉的是一只為保護主人財產而喪生的義犬。傳說很久以前鎮江城里有個叫朱來臣的豬販子，年關去南鄉一帶收賬返回途中，因貪杯喝得酩酊大醉，跌跌撞撞將裝有銀兩的褡褳失落在地。直到次日醒來后方才發覺褡褳丟落，但沿途尋找無果。若干天后，忽然發現自家的那只家犬蜷曲著身體，餓死在廟巷的墻角，伏在身下的那只褡褳原封不動。原來那日小狗隨他一起趕路，看到了丟失的褡褳。但見主人已經喝醉，小狗用嘴銜也銜不動，于是就匍匐在廟巷的一處墻旮旯，苦苦等待主人來尋。豬販子見狀失聲痛哭，但是悔之晚矣，便用失而復得的銀兩修造了這座狗王廟，以彰顯義犬之忠誠。每年正月二十是“狗王”的忌日，也是傳統的狗王廟會，四鄉八鎮的鄉親們都會來此祭拜“狗王”，為新的一年祈福。

到了清代，廟巷一帶成為守城部隊的訓練場。鎮江淪陷時，廟巷又遭敵機轟炸，形成一片廢墟。新中國成立后巷子里陸續建起很多民房，廟巷的走向也發生了很大改變。

棒棰營

棒棰營地處南城根腳下，東自夢溪路，西至南門大街，巷長278米，原南城根于1957年并入棒棰營。據說明清時代這里駐扎著用“棒棰”守護城墻的軍隊。冷兵器時代打仗一般使用云梯攻城，依靠云梯頂端的竹纜套住城垛以固定云梯。而守城士兵就會用“棒棰”砸爛梯頂的竹纜，以阻止敵人登城，這支軍隊就叫做“棒棰營”。因此棒棰營的名稱與舊時軍隊的營房、營盤駐地名稱相關。

自從有了洋槍洋炮之后，守護城墻的棒棰營遣散，這里成為江綢業織機戶加工生絲的作坊集聚地。巧合的是，棒棰也是一種用于捶絲的工具，故棒棰營的名稱也與當地絲綢業有關。鎮江“江綢”質地優良，聞名國內外，遠銷朝鮮、阿拉伯國家，清代時被列為“貢品”。據《江蘇省志·蠶桑絲綢志》記載：“江蘇綢類絲織品著名的有南京寧綢，丹陽陽綢，鎮江江綢，吳江盛綢、縐綢等。”又云：“鎮江的江綢，又名沖寧綢，顏色有花、素兩種，每匹長4丈余，寬2.2尺。清廷每遇慶典，均派員來鎮江采辦，以備賞賜。宣統二年（1910年）鎮江的‘文明綢’獲南洋勸業會獎狀。”民國期間鎮江江綢業出口逐年萎縮，大部分作坊倒閉或兼并。

新中國成立后為安置住房困難職工，在棒棰營大塊空地上建起一排排簡易公房。隨后又有船院三村建在棒棰營。1988年，新的工人文化宮落戶棒棰營東側地塊，被列為鎮江市優秀歷史建筑。2016年，棒棰營老舊公房作為危房被拆除，原址經過平場后建成公共停車場。

南馬路

南馬路原名南門外馬路，后稱南馬路。東自南水橋，西至南門虎踞橋，長320米。清末民初，大批淮北與蘇北的移民不斷涌入江南，因為進不了城區，便在高差近2米的南城根腳下搭設窩棚棲居，俗稱“侉子街”。1996年古運河整治，對原址進行成片開發。大片破舊房屋被拆除建成多層樓群，緊臨運河的綠地公園融入古運河風光帶。