王冕“墨梅圖”

《宋濂全集》 圖：沈伯素 提供

文/沈伯素

王冕，元代詩人、文學家、畫家，字元章，出生于浙江諸暨農家，著有《竹齋集》《墨梅圖題詩》等。在《竹齋集》中，有《過京口》一首，抒發他來到鎮江時，對鎮江風情和古今世事的感受。

據宋濂《王冕傳》：王冕“屢應進士舉不中……竟棄去。買舟下東吳，渡大江，入淮、楚，歷覽名山川。”他生于1287年，趕考進士“屢應”“不中”，應是二十歲左右的事，即1340年以前（宋以后，進士正式定為三年一考）。故而，他“歷覽名山川”應在1340年前后。其時，尚未發生各路反元起義，天下尚屬太平，對于文人墨客游山觀景并無大礙。

王冕歷覽名山大川，來到鎮江，不可能不暢游早已聞名于世的鎮江三山。古西津渡依山臨江，風景峻秀，也使他產生了極大興趣。他一一登臨，居高臨下展望壯麗河山，放眼眺望長江奔騰不息的江水，觸景生情，感慨多多。于是，有了一首《過京口》：瓜洲正對西津渡，金山焦山江水中。過客放船忌險阻，何人擊楫問英雄？白云渺渺生秋樹，黃葉蕭蕭落晚風。鐵甕城頭一登眺，天南天北思無窮。

王冕感慨瓜洲與西津渡隔江正對，這里曾產生大量歷史故事。他知道，從三國時期開始，西津渡就是京口通往江北的唯一口岸，自唐代以來更是漕運和交通的咽喉，對鎮江具有極其重要的戰略地位，一直是兵家必爭之地。把西津渡與瓜洲兩地寫在詩首，是對西津渡重要地位發出的一聲贊嘆。

王冕也感慨金山與焦山沿江相對，江浪的險阻，鎮江嚴峻軍事地形的形成，使他想到鎮江歷史上前赴后繼的眾多英雄豪杰，尤其是，常懷振復之志，一心想恢復社稷的那位東晉民族英雄。祖逖有感于社稷傾覆，山河淪喪，常懷振興國家、恢復故土的壯志，主動請纓，自己招募兵源，將本流徙部曲百余家從京口渡江北伐，船至中流，拍擊船槳發出誓言:“祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！”一千多年前王冕寫下的這一詩句，今天讀來，依然讓人再一次感受“金戈鐵馬”的情懷。那一聲“問英雄”，正是對英雄豪杰，特別是對祖逖表達的無限敬佩！

鐵甕城是鎮江建造年代較早的城垣，除建造者孫權在此與魏漢呈鼎立三國外，還是歷代州署、府衙的政治軍事文化中心，它本身就是一個奇跡。歲月悠悠，往事萬千，史上高官仕宦和騷人墨士大凡在此登眺，都有一番情懷感發。

文學家蘇軾在此登眺，發出“北固山前三面水，碧瓊梳擁青螺髻”的譬喻，喻出內心總洗不去的深沉愁恨，抒發了對遠離故鄉人的懷念。豪放派詞人辛棄疾發出“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的感嘆，放射出豪壯悲涼，義重情深，愛國主義的思想光輝。王冕這位被《儒林外史》開篇稱為“嵚崎磊落的人”（比喻品格卓異出群）的元代詩人，他在“鐵甕城頭一登眺”，舊城依舊是舊城，則寫下了“天南天北思無窮”的詩句。他的無窮思念又是什么呢？

讀一首詩，也是讀一個人，一個社會。王冕屢次應試不第，曾宣稱：“我有田可耕，有書可讀，奈何朝夕抱案立于庭下，以供奴役之使！”因而，行事異于常人，時戴高帽，身披蓑衣，足穿木齒屐，引吭高歌，往返于市中。其實，他是一位天真質樸的農民，習慣于田園隱逸生活，能在困境中度日，有感于當時的社會矛盾，同情人民的苦難，譴責豪門權貴，輕視功名利祿，心里充滿了反抗精神。他來到京口這個“大地方”，無異于大開眼界。“思無窮”，就是他的思路大大開闊了，也就是立足京口，眼觀天下了。

我們難以從一句詩揣摩王冕過京口時的全部內心思考。但是，我們從后人對他的評價卻能看出一二。在稍后的時間，幫助朱元璋打下天下的“智囊”劉基認為，王冕能為民喉舌：“予在杭時，聞會稽王元章善為詩……盡觀元章所為詩……有忠君愛民之情，去惡拔邪之志，懇懇悃悃見于詞意之表……”（《竹齋集·原序》）一位經常與牛打交道的農家讀書人，他的天下，只可能是農民的天下。他過京口，游山玩水，接觸京口百姓，想古思今，能為當時占全國絕大多數的人——為農民“思無窮”，這就是今日我們應該崇敬和學習的善人了！