文/圖 王 勇

丁卯橋，原在鎮江古運河上。《明一統志》稱“在府城南三里”，《清一統志》稱“在丹徒縣南三里丁卯港”。南宋王象之《輿地紀勝》：“晉元帝子（司馬）裒鎮廣陵，運糧出京口，為水涸，奏請立埭，以丁卯日制可，因名。”“埭”即堵水的土壩。古時于水淺不利行船處，筑土遏水，兩岸樹立轉軸，遇有船過，以纜系船，用人或畜力挽之而渡。后人構橋丁卯港（或稱丁卯澗）上，因名丁卯橋。

唐許渾曾筑別墅于丁卯澗村舍。許渾，字用晦，丹陽人，唐高宗龍朔年間左相許圉師后裔。許渾早年生活于洛陽，文宗大和六年（832年）中進士后，歷仕當涂、太平二縣令，潤州司馬，監察御史，虞部員外郎，睦、郢二州刺史。元辛文房《唐才子傳》卷七《許渾》：“嘗分司朱方，買田筑室，后抱病退居丁卯澗橋村舍，暇日綴錄所作，因以名集。渾樂林泉，亦慷慨悲歌之士。”許渾隱居丁卯橋村舍，整理平生所作，編而為集，因名《丁卯集》。

許渾常登高懷古，其詩格調豪麗，為晚唐詩歌的杰出代表，欽慕者將許詩比作照夜明珠“驪龍珠”。許渾《咸陽城東樓》“溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓”之句尤為后人稱賞。因許渾詩中多用水字，后人有“許渾千首濕，杜甫一生愁”的評價，與杜甫齊名，可見其詩歌成就之高。《丁卯集》中有《夜歸丁卯橋村舍》詩：“月涼風靜夜，歸客泊巖前。橋響犬遙吠，庭空人散眠。紫蒲低水檻，紅葉半江船。自有還家計，南湖二頃田。”描繪了詩人月夜歸丁卯橋別墅之景，辭官隱逸田園，以稼穡為生，詩歌對仗工整，格調雅致。后來許渾復出宦游外地，依然對丁卯別墅隱逸生活有著深厚的眷戀之情。許渾《南海使院對菊懷丁卯別墅》：“何處曾移菊，溪橋鶴嶺東。籬疏還有艷，園小亦無叢。日晚秋煙里，星繁曉露中。影搖金澗水，香染玉潭風。罷酒慚陶令，題詩答謝公。朝來數花發，身在尉佗宮。”秦末南海郡尉趙佗在嶺南番禺自立為南越王，漢初高祖劉邦派遣陸賈出使南越國，游說趙佗歸順漢朝。許渾在南海使院見菊花而思潤州黃鶴山東丁卯橋別墅，懷念隱逸植菊的閑適生活。

許渾去世后，安葬于丹徒雩山腳下諫壁里。許墓后雖不存，然其詩歌影響至遠。

曾任鎮江通判并多次路過鎮江的南宋詩人陸游作有《讀許渾詩》，詩中寫道：“裴相功名冠四朝，許渾身世落漁樵。若論風月江山主，丁卯橋應勝午橋。”陸游將唐名相晉國公裴度與隱逸詩人許渾作比。唐憲宗時宰相裴度晚年隱居洛陽，在城南午橋莊建有別墅，種花木萬株，筑涼臺暑館，名曰綠野堂。裴度經常在此酣宴、高歌，以詩酒琴書自樂，當時名士白居易、劉禹錫等皆從之游。可惜裴度不擅詩文，午橋莊亦是人工筑成，因此，陸游認為許渾隱居地丁卯橋村舍的自然風景要勝過裴氏綠野堂的人造景觀。陸游曾在家鄉山陰鑒湖西建有放翁小筑，面對云門山，毗鄰若耶溪，陸游對小筑周圍的自然美景引以為豪，在《小筑》詩中寫道：“小筑湖邊避俗囂，幾年于此寓簞瓢。雖非隱士子午谷，寧媿詩人丁卯橋？”隱逸無俗客，詩酒常言歡，自得其樂。

元代詩人方回稱：“學唐人丁卯橋詩，逼真而又過之者：王半山、陸放翁。集中多有其作，近世乃專尚此，亦多可觀。”（《桐江集》）

許渾去世六百年后，明代楊一清寓居鎮江時，再次選擇在丁卯橋畔筑別墅石淙精舍。楊一清，字應寧，號邃庵，謚文襄，云南安寧人。生于化州（今廣東茂名），后隨父寓居、占籍巴陵（今湖南岳陽）。楊一清自幼聰穎過人，以“奇童”薦入翰林院讀書，明憲宗親自選師教之。年十五中舉，年十九進士及第。成化九年（1473年），楊一清父親病逝，因道遠無資返鄉安葬，于是，依其姊丈丹徒胡德延，卜葬鎮江城南大峴山，后遂僑寓鎮江。楊一清歷仕中書舍人、山西按察使司僉事、陜西提學副使、太常寺少卿、南京太常寺卿、都察院左副都御史、巡撫陜西、右都御史、總制三邊、戶部尚書、太子太保、吏部尚書、武英殿大學士、兵部尚書、內閣首輔等。明嘉靖八年（1529年），76歲的楊一清累疏請辭，得世宗允準，楊一清作《致仕出城途中口占》：“六十年來三致仕，四千里外七還鄉。”注：“予自中書謁告南歸，歷官中外，至是，凡七歸鎮江云。”楊一清在鎮江有寓所多處。乾隆《鎮江府志》卷十九《宮室·丹徒縣》：“大學士楊一清第在黃祐街。正德庚辰閏八月，武宗南巡過京口臨幸，宴于茂祉堂。御制詩十二章賜之。”楊一清有《臣一清構樓于江南私第，崇奉先朝列圣、今上皇帝所賜誥敕璽書諭答宸翰及節頒經籍制書，事聞，上賜名寶翰，且命工部造額給與。臣既入謝，志感有詩得三首》，其一有句“御筆親題寶翰樓，即看龍扁走神州。”其二有句“新構層樓載玉音，直從憲廟到當今。”其三有句“二十沾恩七十余，白頭追感意何如？黃麻紫誥今王制，縹帙瑯函古圣書。”此詩作于嘉靖時，詩中描寫楊氏寶翰樓所藏誥敕璽書自憲宗（成化）、孝宗（弘治）、武宗（正德）至世宗（嘉靖）時。又光緒《丹徒縣志》卷七《宮室》：“鴻鶴山莊，在黃鶴山下，楊文襄一清別墅。石淙精舍在丁卯橋，楊文襄別墅。”據方樹梅《楊一清年譜》載，正德二年（1507年），楊一清在鎮江城南三里許丁卯橋筑“石淙精舍”。楊一清的弟子李夢陽有《石淙精舍記》《石淙賦》、崔銑有《石淙對》表其事。石淙本在楊一清家鄉云南安寧，后隨楊一清而移名于鎮江，正如湖南道縣之濂溪隨周敦頤而移名于廬山之溪，眉山蘇東坡本欲卜居陽羨山水間而不得，后因蘇東坡葬于郟鄏之間而移名小峨嵋于彼。李夢陽《石淙精舍記》將楊一清與周敦頤、蘇東坡作比，記文評道“石淙視二子故土，吾不知其孰愈？乃若丁卯橋負山帶江，據東南之會，上游之地。其泉石巖壑之佳，要不在廬山、陽羨下也。”楊一清門人邊憲（字汝成）曾自京師來訪，拜祭楊父之墓，游歷鎮江山水，寓居于丁卯橋石淙精舍，楊一清有《十月十八邊汝成歸自京師過予，予衰病，久廢筆硯，空谷足音，不覺自喜，呼酒賦詩，用寫懷抱》《汝成夜話》《邃庵汝成謁先壟志感》《汝成過丁卯橋石淙精舍有作次韻》《汝成偕諸君游焦山，席上漫興》等作。楊一清門人寧惟臣、喬宇等也先后來訪，楊一清有《寧惟臣話舊有作》《希大司馬扈駕至淮安便道過江訪余石淙精舍感今憶昔口占一首》。其中后一首收入乾隆《御選明詩》，詩曰：“停云回首意如何，揚子江頭一棹過。老去多情憐水石，閑來開眼看風波。門墻舊侶雕應盡，燈火通宵話轉多。更約扁舟和月宿，荻花深處聽漁歌。”楊一清因仕宦的緣故，常旅居于外，然對于丁卯橋眷戀之情不減許渾。一次，楊一清旅居西安之南秦嶺子午谷時，突然懷想家鄉丁卯橋，寫下《宿子午鋪》：“躡磴穿蘿路轉遙，夜寒燈火正蕭蕭。官程又出子午谷，鄉夢遠懷丁卯橋。”楊一清對鎮江寄寓深情，卒后亦卜葬于鎮江大峴山，乾隆《鎮江府志》卷二十一《陵墓》：“少師大學士文襄公楊一清墓在城西大峴山。誥贈一品夫人段氏，誥封一品夫人胡氏合葬。”楊墓至今尚存，可供文人雅士憑吊，以發思古之幽情。

清代乾隆間“京口三詩人”之一張曾《丁卯橋》：“詩名直到今，橋斷跡難尋。落日人獨立，春風鳥一吟。徑幽蒼靄積，石絕碧苔侵。惟有溪旁水，年年自賞音。”雖然古人已經遠去，但是他們在運河畔留下的詩韻卻傳誦至今。