抽象文化的流行與爭議

最近，“成都迪士尼”火了。一位被《中國新說唱》海選淘汰的說唱歌手諾米，制作了一首歌曲，公開diss（批判）淘汰他的導(dǎo)師。其中一句“我要diss你”的歌詞，其反復(fù)重復(fù)的“迪士尼”諧音，配合成都小區(qū)中的健身器材畫面，顯得滑稽又洗腦，一時間掀起一股打卡熱潮。該小區(qū)的健身器材甚至被地圖軟件標(biāo)記為“成都迪士尼”，還成立了黨群服務(wù)中心。

“成都迪士尼”的流行正是一種抽象文化風(fēng)靡的表現(xiàn)。抽象文化如今已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)社區(qū)中的一種趨勢，缺乏文化內(nèi)涵根基的事件、內(nèi)容被解構(gòu)重塑后，形成反邏輯、反嚴(yán)肅、反常規(guī)、反主流的新文化內(nèi)容，并帶動網(wǎng)絡(luò)“熱梗”的發(fā)展和傳播。這種抽象文化本身偏向低俗和廉價，它的出現(xiàn)一定程度上成為互聯(lián)網(wǎng)“居民”的情緒出口，但也是對文化和語言體系的嚴(yán)重侵蝕和消解。

伴隨互聯(lián)網(wǎng)興起的抽象文化正侵入我們的生活。抽象文化的興起可以追溯到2015年左右，直播平臺的發(fā)展壯大使得許多游戲、動漫等非主流亞文化的簇?fù)碚哂咳牍姷囊暰€。隨后幾年，以抖音、快手等平臺為首的碎片化信息時代席卷全國，流量為王的平臺中，這類抽象文化更是由于其簡單易傳播的特質(zhì)，逐漸成為“主流”內(nèi)容。近幾年的互聯(lián)網(wǎng)中，這類抽象文化也開始侵入我們的日常生活，蔡徐坤的“只因你太美”、“獼hotel”等郭語、完顏慧德的“閨蜜敵蜜”等內(nèi)容，都不只在互聯(lián)網(wǎng)上流行，更是成為大家日常生活中常用的口頭語。

可發(fā)散、好創(chuàng)造的抽象文化已成為Z世代的解壓途徑。作為抽象文化中傳遞思想的重要文字片段，“梗”集中了當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)上的許多笑點，本就具備易學(xué)習(xí)和傳播的性質(zhì)，而它也的確在年輕人中迅速傳播、更新、以及再創(chuàng)作。同時，抽象的“梗”能用娛樂化的方式情緒傳遞出來而不“冒犯”，更何況它有著很大的可再創(chuàng)擴(kuò)展的空間，能夠允許使用者融合自己的思維想法，進(jìn)行信息的傳遞。這對不少存有“離經(jīng)叛道”思維的Z世代來說，正是一種自嘲和發(fā)泄情緒的合理方式，也是抽象文化在網(wǎng)絡(luò)持續(xù)風(fēng)靡的根本原因。

低俗化、少內(nèi)涵的抽象文化正侵蝕嚴(yán)肅文化。當(dāng)這樣缺少文化根基、幾乎無語言意義的抽象文化入侵我們的生活，成為大家日常的語言內(nèi)容，它也在潛移默化地消解我們的語言體系。正如《窮叉叉》《I'm OK》《大碗寬面》等等因抽象文化而起的音樂，它們在網(wǎng)絡(luò)上流行的同時也在更大而正規(guī)的舞臺上反復(fù)出現(xiàn)，這類以流量為生的內(nèi)容擠占了優(yōu)秀文學(xué)藝術(shù)作品的生存空間，讓“劣幣驅(qū)逐良幣”；被泛濫使用的各種抽象詞匯、拼音縮寫，也在擴(kuò)展語言庫的同時，讓很多詞匯失去了更深層的內(nèi)涵。這無疑對我們的文化發(fā)展是一種倒退式的傷害。（吳韻晗）