最近，在AI技術(shù)的幫助下，教科書(shū)上的人物插圖似乎都“活”了過(guò)來(lái)。其中“老祖宗”的“回答我”系列以情緒化表達(dá)向網(wǎng)友發(fā)出“靈魂拷問(wèn)”，這種打破次元壁的對(duì)話場(chǎng)景反差感拉滿，圈粉無(wú)數(shù)。

AI技術(shù)打破了歷史的“次元壁”，讓“老祖宗們”從典籍中“破壁而出”。“杜甫”在線回應(yīng)“寫(xiě)詩(shī)賣(mài)慘”，“唐伯虎”現(xiàn)場(chǎng)回懟“不務(wù)正業(yè)”，“扁鵲”要求網(wǎng)友必須吃早飯，“祖沖之”教網(wǎng)友背圓周率……有網(wǎng)友表示，“仿佛8G沖浪連上古代WiFi”“知識(shí)以一種‘粗暴’的方式進(jìn)入了我的腦袋”。

其實(shí)，這類視頻走紅并不讓人意外。在當(dāng)下的知識(shí)傳播中，歷史人物總是以“正襟危坐”的形象示人，他們或端坐于歷史長(zhǎng)卷中神色莊重，或隱沒(méi)于典籍字句間身影模糊。他們雖傳遞著文明的火種，卻始終籠罩著淡淡的疏離感，他們可敬、卻不夠可愛(ài)可親。而如今通過(guò)AI的創(chuàng)意演繹，“老祖宗”們用一句句“你回答我”開(kāi)啟“古今對(duì)線”，這種鮮活生動(dòng)的表達(dá)，既展現(xiàn)出“老祖宗”接地氣的一面，又增強(qiáng)受眾的參與感與互動(dòng)性，自然能深受歡迎‌。

古人開(kāi)口說(shuō)話、貼臉開(kāi)大，看起來(lái)是玩“抽象”，實(shí)則是用AI技術(shù)撕掉歷史人物的高冷標(biāo)簽，讓他們剖陳內(nèi)心、直面爭(zhēng)議、為己辯護(hù)，這一過(guò)程拉近了我們與歷史的距離，或許這正是技術(shù)對(duì)文化傳播的精準(zhǔn)賦能。

有人樂(lè)見(jiàn)“老祖宗”連上現(xiàn)代WIFI，也有不少人擔(dān)憂，如果只圖形式吸引眼球，會(huì)不會(huì)讓歷史人物變得扁平化、庸俗化？由此不得不提醒廣大創(chuàng)作者：要以敬畏之心創(chuàng)新，以嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度創(chuàng)作。值得欣喜的是，這場(chǎng)技術(shù)賦能的文化狂歡已顯現(xiàn)出積極態(tài)勢(shì)，當(dāng)年輕人主動(dòng)追問(wèn)“王安石為什么變法”，當(dāng)小學(xué)生纏著家長(zhǎng)購(gòu)買(mǎi)《全唐詩(shī)》……或許這就是最好的答案：技術(shù)終將退居幕后，而文明傳承的火種永遠(yuǎn)鮮活‌。（文沐風(fēng) 圖盛木木）