老屋煥新顏 “春秋”即景致

近日，人民日?qǐng)?bào)一篇《“喚醒”老屋 富民增收》的報(bào)道，吸引了筆者的目光。湖南省郴州市北湖區(qū)“喚醒”老屋的實(shí)踐，不僅盤(pán)活了閑置的資產(chǎn)，也為鄉(xiāng)村振興提供了新的發(fā)展思路。“青磚黛瓦俱是歷史陳?ài)E，苔痕階綠滿(mǎn)懷文化氣息”。當(dāng)一棟棟歷經(jīng)風(fēng)雨的老屋被重新“喚醒”，它們不再是頹敗的磚石木梁，而是承載著鄉(xiāng)村記憶的活態(tài)載體，是連接過(guò)去與未來(lái)的文化紐帶。老屋的煥新，既是經(jīng)濟(jì)的振興，也是文化的復(fù)興，潛藏著鄉(xiāng)村振興的深層密碼。

“喚醒”老屋是喚醒沉睡的鄉(xiāng)村資產(chǎn)。在城市化快速推進(jìn)的今天，許多鄉(xiāng)村老屋因人口外流而荒廢，逐漸成為被遺忘的角落。然而，這些看似破敗的建筑實(shí)則蘊(yùn)藏著巨大的價(jià)值。通過(guò)修繕改造，老屋可以轉(zhuǎn)化為民宿、文創(chuàng)空間或鄉(xiāng)村學(xué)堂，成為吸引游客、帶動(dòng)消費(fèi)的新引擎。將老屋改造為“文藝小院”、特色民宿，不僅讓村民獲得租金收入，還創(chuàng)造了就業(yè)機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了“閑置變資產(chǎn)、資產(chǎn)變收益”的良性循環(huán)。這種模式證明，老屋的“復(fù)活”不僅是建筑的再生，更是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的激活。

“喚醒”老屋是鄉(xiāng)村歷史的煥新。每一棟老屋都是一部微縮的地方志，其建筑風(fēng)格、空間布局乃至一磚一瓦的痕跡，都記錄著特定時(shí)代的工匠技藝與先人智慧。修繕老屋并非簡(jiǎn)單的推倒重建，而是以現(xiàn)代技術(shù)還原其歷史風(fēng)貌，讓傳統(tǒng)建筑工藝得以延續(xù)。在修復(fù)過(guò)程中保留原有的木雕、磚飾，或沿用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的夯土技術(shù)，既是對(duì)歷史的尊重，也是對(duì)工匠精神的傳承。這種“修舊如舊”的理念，讓老屋成為鄉(xiāng)村文化的展示窗口，讓年輕一代在觸摸歷史中理解鄉(xiāng)土文明的厚重與綿長(zhǎng)。

“喚醒”老屋也是文化自信的現(xiàn)實(shí)映射。在全球化浪潮中，鄉(xiāng)村曾一度被視為“落后”的代名詞，而老屋的破敗更強(qiáng)化了這種刻板印象。然而，當(dāng)這些建筑被賦予新功能、新生命時(shí)，它們反而成為彰顯地域特色的文化符號(hào)。無(wú)論是改造成書(shū)院的祠堂，還是變身為非遺工坊的舊宅，都在無(wú)聲地訴說(shuō)著鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特魅力。這種從“自卑”到“自信”的轉(zhuǎn)變，正是文化主體性重建的過(guò)程，老屋的復(fù)興，讓中國(guó)鄉(xiāng)村找到了曾經(jīng)遺失的精神坐標(biāo)。

“喚醒”老屋潛藏著鄉(xiāng)村振興的文化密碼。鄉(xiāng)村振興不僅是經(jīng)濟(jì)的振興，更是文化的振興。老屋作為鄉(xiāng)村物質(zhì)與精神的雙重載體，其改造過(guò)程往往能激發(fā)村民對(duì)本土文化的認(rèn)同感與參與感。從《黑神話(huà)悟空》的山西古建到《哪吒2魔童鬧海》的中式紋飾，中式文化符號(hào)一次次綻放出獨(dú)特的文化魅力。“喚醒”老屋延續(xù)了“中式文化賦能”的深層邏輯，為鄉(xiāng)村振興提供了持續(xù)不斷的文化源泉，當(dāng)村民意識(shí)到自己的歷史與文化值得珍視時(shí)，鄉(xiāng)村振興也便扎根于更厚實(shí)的文化土壤。

春秋更迭，景致常新。老屋的煥新，恰似一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話(huà)，青磚黛瓦間，既有往昔的沉淀，也有未來(lái)的期許。它告訴我們，鄉(xiāng)村振興不是對(duì)城市的簡(jiǎn)單模仿，而是對(duì)自身文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。當(dāng)“春秋”即景致，鄉(xiāng)村便不再是記憶中的故土，而是充滿(mǎn)活力的新家園。這一過(guò)程，既是對(duì)歷史的致敬，也是對(duì)未來(lái)的播種，在文化傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的平衡中，鄉(xiāng)村振興正揭開(kāi)鄉(xiāng)土中國(guó)的新生新貌。(高山流水)