李靜怡

習(xí)近平總書記在“把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出了“同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的“第二個(gè)結(jié)合”，推進(jìn)馬克思主義中國化。新時(shí)代的鎮(zhèn)江講好“鎮(zhèn)”故事，深刻理解“兩個(gè)結(jié)合”內(nèi)涵意蘊(yùn)、把握紅色血脈基因、推動(dòng)鎮(zhèn)江紅色文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展勢(shì)在必行。

“兩個(gè)結(jié)合”與鎮(zhèn)江紅色文化相契合

鎮(zhèn)江的紅色文化是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的鎮(zhèn)江人民、革命戰(zhàn)士，在革命、建設(shè)和改革歷史階段共同創(chuàng)造的文化遺產(chǎn)與精神財(cái)富，屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是馬克思主義中國化文化形態(tài)在地方文化中的直觀體現(xiàn)。而“兩個(gè)結(jié)合”作為深層次文化形態(tài)的結(jié)合，以文化的契合性為前提。

鎮(zhèn)江紅色文化以馬克思主義為指導(dǎo)，交融于馬克思主義中國化的具體實(shí)踐之中，是“第一個(gè)結(jié)合”的產(chǎn)物。首先，紅色是鎮(zhèn)江的歷史底色，鎮(zhèn)江紅色文化是中國共產(chǎn)黨人馬克思主義意識(shí)形態(tài)的結(jié)晶。抗戰(zhàn)時(shí)期，鎮(zhèn)江地區(qū)的新四軍及廣大人民群眾，堅(jiān)信馬克思主義所揭示的歷史發(fā)展規(guī)律，為實(shí)現(xiàn)馬克思主義所指明的民族獨(dú)立、人民解放的目標(biāo)在韋崗等戰(zhàn)斗中不惜拋頭顱、灑熱血，堅(jiān)持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者而深入群眾、發(fā)動(dòng)群眾，創(chuàng)造了蘊(yùn)含著堅(jiān)定信念、人民至上、艱苦奮斗、勇于犧牲精神特質(zhì)的紅色文化。再者，鎮(zhèn)江紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)鎮(zhèn)江人民走過光輝歷程而逐步形成的先進(jìn)文化，是馬克思主義在鎮(zhèn)江落地生根的精神產(chǎn)物，樹起馬克思主義中國化在鎮(zhèn)江的時(shí)代豐碑。中國化時(shí)代化的馬克思主義的實(shí)際運(yùn)用，使得鎮(zhèn)江紅色文化具象化為許杏虎、周宜順、王妞妞、夏霖等革命先烈，寄寓于總前委舊址、新豐車站抗日戰(zhàn)斗舊址等遺址，顯露于開辟茅山根據(jù)地等史事。鎮(zhèn)江的“紅色寶藏”作為歷史傳承的載體，在新時(shí)代鎮(zhèn)江紅色文化的挖掘與發(fā)揚(yáng)中熠熠生輝且擁有了超越時(shí)空的強(qiáng)大生命力。

鎮(zhèn)江紅色文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要的組成部分，誕生于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)之中，更是“第二個(gè)結(jié)合”的文化產(chǎn)物。鎮(zhèn)江紅色文化承載了黨的光輝歷程和鎮(zhèn)江人民的革命精神，是馬克思主義中國化理論成果與鎮(zhèn)江革命文化相結(jié)合的具有鮮明地域特色和時(shí)代價(jià)值的紅色文化資源，是“第二個(gè)結(jié)合”在鎮(zhèn)江的具體體現(xiàn)。首先，鎮(zhèn)江的紅色文化并非無源之水、無本之木，而是與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承。鎮(zhèn)江人民在抗美援朝時(shí)期捐物支援、接待過境部隊(duì)中深藏的愛國情，在“五講四美”、學(xué)雷鋒小組等活動(dòng)中蘊(yùn)含的價(jià)值內(nèi)涵，正是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的真實(shí)寫照。再者，“第二個(gè)結(jié)合”賦予鎮(zhèn)江紅色文化廣闊的發(fā)展空間。自嵇直參與創(chuàng)辦的《新鎮(zhèn)江周報(bào)》宣傳馬克思主義以來，從木業(yè)工人大罷工到解放鎮(zhèn)江，鎮(zhèn)江人民開始由覺醒轉(zhuǎn)為自覺參與革命，再到如今《南昌，新四軍從這里走來》展覽、錫劇《太平洲上》的文化自信，所形成的紅色文化逐漸成為鎮(zhèn)江人民獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。

鎮(zhèn)江紅色文化“雙創(chuàng)”發(fā)展新路徑

對(duì)于紅色文化，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”，基于此，新時(shí)代鎮(zhèn)江亟需將紅色文化勢(shì)能轉(zhuǎn)化為發(fā)展動(dòng)能。

鎮(zhèn)江歷史底蘊(yùn)深厚、革命文化資源豐富，是一座紅色資源的“富礦”。推動(dòng)鎮(zhèn)江紅色文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，正是要激活紅色文化的時(shí)代價(jià)值，為新時(shí)代鎮(zhèn)江的現(xiàn)代化建設(shè)提供新思想、新動(dòng)能和新戰(zhàn)略。

推進(jìn)鎮(zhèn)江紅色文化數(shù)智化。首先，三維掃描、高清攝影、VR等數(shù)字化智能化技術(shù)運(yùn)用于鎮(zhèn)江紅色資源的收集、整理、修復(fù)等過程，建立起鎮(zhèn)江紅色文化基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫，支持對(duì)紅色資源的有效保護(hù)和永久保存。再者，線上數(shù)智化展廳實(shí)現(xiàn)紅色資源的全方位立體式情景再現(xiàn)和數(shù)字化展示，紅色文化以貼近群眾的方式在互動(dòng)中得到傳播。另外，大數(shù)據(jù)平臺(tái)、智能終端等設(shè)備憑借其高效便捷的屬性，使鎮(zhèn)江紅色文化得以打破時(shí)空界限向世界講好“鎮(zhèn)”故事。“紅色+技術(shù)”使紅色資源“活起來”。

推動(dòng)鎮(zhèn)江紅色文化產(chǎn)業(yè)化。首先，普及鎮(zhèn)江紅色文化教育。鎮(zhèn)江史志館、思想政治課堂等都是社科普及的重要場(chǎng)所，理應(yīng)成為講述紅色故事、傳承紅色基因的主陣地。再者，打造特色紅色文創(chuàng)產(chǎn)品。鎮(zhèn)江限定文創(chuàng)“三山一渡”冰箱貼、“永恒筆”等，以文創(chuàng)產(chǎn)品載體將紅色鎮(zhèn)江記憶融入日常生活，延長鎮(zhèn)江紅色價(jià)值鏈。另外，孕育紅色文化新業(yè)態(tài)。開發(fā)本地紅色主題小程序、拍攝革命題材的紅色影視劇作品等，將紅色結(jié)合時(shí)代發(fā)展新模式加以宣傳。“紅色+產(chǎn)業(yè)”使紅色資源“靚起來”。

打造鎮(zhèn)江紅色文旅多元化。首先，整合鎮(zhèn)江紅色文化資源，打造特色文旅線路。將鎮(zhèn)江多個(gè)紅色景點(diǎn)串聯(lián)打造完整的紅旅鏈條，將鎮(zhèn)江紅色革命遺跡與傳統(tǒng)民俗表演、特色美食等結(jié)合形成整合式規(guī)劃。再者，加強(qiáng)與周邊地區(qū)紅色資源合作，構(gòu)建區(qū)域紅色文旅聯(lián)盟。茅山新四軍紀(jì)念館融入“長三角革命文物主題游徑”等，資源互補(bǔ)、客源互送，形成片區(qū)具有強(qiáng)大影響力的紅色旅游品牌，打響鎮(zhèn)江紅色文化知名度。“紅色+旅游”使紅色資源“火起來”。

“兩個(gè)結(jié)合”視域下的鎮(zhèn)江紅色文化已經(jīng)書寫并將繼續(xù)書寫“鎮(zhèn)”故事，讓紅色文化在鎮(zhèn)江這片熱土上持續(xù)煥發(fā)出新的時(shí)代風(fēng)貌，為鎮(zhèn)江的高質(zhì)量發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力。