春深松柏當(dāng)庭秀，日暖芝蘭入室香。

天香清艷

隔溪漁舟，幽鳥(niǎo)相逐，　　亂山喬木，獨(dú)鶴與飛。

松茂蘭香

臨風(fēng)幽香

□ 張春華

田 人（鄭更紱），浙江省衢州人，現(xiàn)為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、浙江省書法家協(xié)會(huì)理事、浙江省書協(xié)篆刻藝術(shù)委員會(huì)副秘書長(zhǎng)、衢州書畫院院長(zhǎng)、衢州市書協(xié)副主席。

作品曾先后入選“全軍書法篆刻作品觀摩展”“全國(guó)第一屆楹聯(lián)書法作品大展”“全國(guó)第四屆篆刻展”“西泠印社第六屆篆刻藝術(shù)展”等展出。獲“國(guó)際文化交流賽克勒杯中國(guó)書法競(jìng)賽佳作獎(jiǎng)”、“浙江省第三屆全浙書法展提名獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)。

放眼當(dāng)代書壇，寫得好的不少，但書、畫兼長(zhǎng)者不多，詩(shī)、書、畫、印俱全者則更是鳳毛麟角。在高手云集的當(dāng)代浙江中青年書法家當(dāng)中，田人是修養(yǎng)比較全面的一位，他不僅擅長(zhǎng)書法、篆刻，對(duì)詩(shī)詞、繪畫以及藝術(shù)理論也都有著一定的研究。

那么，作為衢州書畫院院長(zhǎng)的田人，對(duì)詩(shī)、書、畫、印的癡迷、執(zhí)著，是從什么時(shí)候開(kāi)始的呢？讓我們了解他的藝術(shù)人生吧！

1963年，田人出生于浙江省衢州市，從小學(xué)時(shí)畫畫、寫毛筆字、刻章到19歲那年負(fù)笈軍中，他既得到了江浙文化的熏陶，又受到皖文化的濡染。這些文化在潛移默化中，造就了他現(xiàn)在“雅”、“逸”的審美情趣。

通常來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)路徑是形成風(fēng)格的重要因素，臨摹是學(xué)習(xí)書、畫、印的重要途徑。但田人研習(xí)經(jīng)典卻有他的獨(dú)到之處，他的著力點(diǎn)并不與一般人相同，而是看得多、記得多、懂得多。學(xué)習(xí)中，他不講究臨很多通帖，摹很多遍畫，因?yàn)樵谒磥?lái)，一幅好作品，其氣是流動(dòng)的，只有用心捕住其中最精靈的筆畫，最神采的靜脈，才能消化這作品的“好”。

俗話說(shuō)，成功的機(jī)會(huì)總是留給那些有準(zhǔn)備的有心之人。由于田人悟性好，又勤奮好學(xué)，所以藝事大進(jìn)。1992年轉(zhuǎn)業(yè)到地方后，他被分配到衢州書畫院從事書畫篆刻藝術(shù)創(chuàng)作、研究工作。從一名書畫家，成長(zhǎng)為畫院院長(zhǎng)，田人始終將詩(shī)、書、畫、篆刻放在了自己日常生活和工作第一位，只要對(duì)藝術(shù)有益，他必定不放棄努力。

田人曾感慨：“永和九年雅集，俯仰之間已千載悠悠，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。余生也晚，無(wú)緣目睹當(dāng)年雅集之風(fēng)采，而先賢之感懷也足以讓人共鳴。”也正是這份向往，讓他有了效仿先賢，遠(yuǎn)塵囂而不絕群的心境。2007年，田人自籌資金在全旺鎮(zhèn)白鷺洲建起了蘊(yùn)真閣書畫藝術(shù)館，以此會(huì)友、養(yǎng)性、交流。

在藝術(shù)心語(yǔ)中，田人曾這樣寫道：“書畫印雖為小道，入則為難，求高格，成大器，則難之加難。有志于此道者，需要積健為雄的治學(xué)志向和苦學(xué)精神，更需要有聚其心而不矜持，遠(yuǎn)塵囂而不絕群的心態(tài)品德，復(fù)而游歷百山大川，方能筆底崢嶸，別開(kāi)生面，自成天地。”此可謂“清源流而不滯，根深固而不傾”，而真正做到“不滯”、“不傾”，單憑天賦不行，光靠苦學(xué)力行也仍然不夠，必須立足提高思想境界，豐富學(xué)識(shí)修養(yǎng)和生活實(shí)踐。

一個(gè)優(yōu)秀的書畫篆刻家，只有在作品中將自己富有個(gè)性的藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，作品才會(huì)顯出與眾不同的藝術(shù)形象。田人文思深邃且文采風(fēng)流，品賞他的書畫篆刻作品，鮮明的個(gè)人特點(diǎn)，帶給人們以直觀的美感。  

于書法，田人諸體皆涉，尤以楷、行為長(zhǎng)，他善于將碑的風(fēng)骨與帖的韻致互相融合，使其書法雄強(qiáng)中不失雅致，豪放中又不乏精微。他筆下的行書注重以情入書，筆隨情走，應(yīng)勢(shì)成形，大起大落，大開(kāi)大合，或傾斜或欹側(cè)，變化多端、空靈入妙，用筆徐疾有序，融入篆、隸、草等筆法及金石之氣，個(gè)性獨(dú)具，意趣高古。他的楷書，北魏筆意頗重，有隸形魏情之趣，字格更具高古。他的篆書個(gè)人風(fēng)格較為強(qiáng)烈，既有碑楷與隸書的意韻，又有草之情趣。因此，著名書法家倪進(jìn)祥先生看到他的作品時(shí)說(shuō)：“正因?yàn)樘锶司哂斜狈饺撕婪诺膬?nèi)心世界，使他對(duì)這種美的追求，才有著更深一層的理解，更深一層的追求，更深一層的表達(dá)。”

于花鳥(niǎo)，田人初宗趙之謙，繼追浦作英、吳昌碩、齊白石、來(lái)楚生，并上溯八大山人、徐渭等。由于有了深厚的書法功底，所以田人“以書入畫”,著意一個(gè)“寫”字。在他看來(lái)，“寫畫”是筆墨技巧，也是抒情。值得一提的是，田人的花鳥(niǎo)尤為注重墨色與筆法，在墨色上，他大膽吸收前人的技法，畫面干濕明快，濃淡相宜；筆法上，或以草書法作藤條架果，或以籀篆法作花草木石，畫風(fēng)清新，立意深遠(yuǎn)。特別是他繪畫中的布局往往能恰到好處給人一種“端莊雜流麗，剛健含婀娜”之感。

田人認(rèn)為：“作畫不以形貴，而以意為之，正所謂意到即成也，入畫以寫意，落筆在抒情。所畫之物不繁密，唯求簡(jiǎn)遠(yuǎn)；畫中之景不馥郁，以求空靈；畫之章法不求巧思，但求天趣，即任其自然。”

也許是性格所致，田人喜畫四君子。但與別人不同的是，對(duì)于梅、蘭、竹、菊這些畫壇千百年來(lái)常見(jiàn)的題材，田人賦予了它們新的生力：動(dòng)靜有致，格調(diào)高雅，意境深遠(yuǎn)。四君子中，田人擅長(zhǎng)寫蘭，其筆下之蘭，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，既能取隸書之渾厚圓潤(rùn)，又善于將篆書之典雅古樸和草書之狂放不羈融于其中，畫面簡(jiǎn)潔，筆勢(shì)奇峻，形神兼?zhèn)洌o人以高潔優(yōu)雅，孤傲清麗之感，從而彰顯出畫家對(duì)雅士精神和美好品格的追求。

作為浙江省書協(xié)篆刻藝術(shù)委員會(huì)副秘書長(zhǎng)，田人治印，從吳讓之入，后攻黃牧甫，繼而又轉(zhuǎn)習(xí)趙之謙、吳昌碩等大師，并上溯秦漢，既深得“印從書出”之妙理，又得古人刀法之精髓，故其印蘊(yùn)于胸次，發(fā)于石上，落刀大膽，線條爽利勁健，形成了高古、渾厚、率意、蒼勁的藝術(shù)風(fēng)格。

總之，田人之所以取得如此佳績(jī)，是他對(duì)藝史、藝論的深入了解，對(duì)歷代名家的取精用弘，更是他對(duì)傳統(tǒng)文化的廣泛涉獵和古詩(shī)文的愛(ài)好與功力。

“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。”如今田人正步入事業(yè)和創(chuàng)作的黃金期，我們熱忱地期待他有更多更好的作品進(jìn)入我們的眼簾，更令業(yè)界所矚目。