圖：王鐵牛 提供

孫堅像

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文/王鐵牛

鎮(zhèn)江這座底蘊深厚、人文薈萃的歷史文化名城，是吳文化的重要發(fā)祥地，境內(nèi)“高陵”，是三國時期東吳被追尊的“武烈皇帝”孫堅與吳夫人的合葬墓，也是東吳第一陵。

一、東漢名將數(shù)孫堅

孫堅(155-192)，字文臺。少時性豁達(dá)，17歲隨父去錢塘，遇海盜掠財分贓，奮力斬殺，由此名聲大振，始任錢塘縣校尉。熹平元年，孫堅以郡司馬的身份，協(xié)州郡官兵討伐許昌，因功遷升鹽瀆、旴眙、下邳縣丞。中平元年，隨中郎將朱俊南征北戰(zhàn)，升任為別部司馬，參與鎮(zhèn)壓黃巾軍，升遷長沙太守，后因戰(zhàn)功被封為烏程侯。

中平六年，董卓專權(quán)，孫堅起兵征討，被任為破虜將軍。董卓懼怕孫堅勇武威猛，想與孫堅和親，并且讓孫堅開列子弟中能任刺史、郡守的名單，答應(yīng)保舉任用。在利誘面前，孫堅義正辭嚴(yán)地說:“卓逆天無道，今不夷汝三族，懸示四海，則吾死不瞑目，豈將與乃和親邪？”董卓見計不成，便領(lǐng)兵與孫堅交戰(zhàn)，反遭重創(chuàng)。孫堅乘勢進(jìn)攻洛陽，擊敗董卓。

據(jù)1869年“富春堂”《云陽幸家巷孫氏宗譜》、1877年“鶴衍堂”《云陽前觀孫氏宗譜》、1948年“敦倫堂”《丹陽嚴(yán)莊孫氏家乘》等譜記載：東漢時，孫權(quán)的爺爺孫鐘從吳郡富春（今浙江富陽）徙居江東曲阿，在城西白鶴山下種瓜為生。孫鐘為人淳樸，所種瓜因水沃土肥、品質(zhì)優(yōu)良，受當(dāng)?shù)厝朔Q贊。此外，還流傳有孫鐘遇三仙人卜吉地而葬不同版本的民間故事。至今在司徒一帶有孫鐘種瓜的白鶴山、三仙廟、三仙橋、三仙塘、灌瓜井等史跡遺存。

中國自古以來有“葉落歸根”的思想觀念，孫堅葬高陵離父親墓葬白鶴山相距很近，是孫氏族人視曲阿為其皇基發(fā)祥地的證據(jù)。

二、古籍記載葬曲阿

孫堅在討伐劉表之時，劉表派遣大將黃祖和孫堅開戰(zhàn)。黃祖不敵孫堅，屢次戰(zhàn)敗。孫堅在追擊黃祖時，中了埋伏，被亂箭射死，時年37歲。

關(guān)于孫堅葬地在曲阿（古丹陽地名），史書多有記載。《三國志·孫破虜討逆?zhèn)鳌肪硭氖d：“堅薨，還葬曲阿。”《資治通鑒》卷六十一載：“堅死，策年十七，還葬曲阿。”《至順鎮(zhèn)江志》記載：“高陵，在吳陵港，武烈皇帝所葬。孫堅征丹徒，為黃祖所殺，還葬曲阿。后權(quán)稱尊號，追謚武烈皇帝，墓曰高陵。土人自今稱為孫墳，以其最大異于他墳，故又呼為大墳。”《建康實錄》卷一載：“后（孫堅）征劉表于荊州，為江夏太守黃祖兵殺之于峴山，兄子賁于堅喪還葬曲阿。收其眾歸袁術(shù)于淮南。”

現(xiàn)在未對丹陽的高陵進(jìn)行過考古，外界對孫堅的葬地有南京江寧、蘇州、浙江富陽之說，眾說紛紜。孫權(quán)稱帝，追謚父親孫堅為“武烈皇帝”，將其墓按帝陵規(guī)格重新修建，并曰“高陵”。建安十二年（207），孫權(quán)母親吳氏逝世后，合葬于高陵，史書也有記載：《三國志·吳書嬪妃傳》卷五十：（吳氏）臨薨，引見張昭等，屬以后事，合葬高陵。

高陵在古代作為一處景點，時刻被人們關(guān)心著。陵上的林木、石碑遇險，在歷代史書上也有記載：《三國志》卷四十七載：“太元元年（251），秋八月朔，大風(fēng)，江海涌溢，平地水深八尺，吳高陵松柏斯拔，郡城南門飛落。”《宋書》三十四卷載：“太元元年八月朔，大風(fēng)，江海涌溢，平地水深八尺，拔高陵樹二株，石碑蹉動，吳城兩門飛落。”

三、高陵的前世今生

為了方便祭掃陵墓，孫權(quán)在赤烏八年（245）特地在句容境內(nèi)開挖了一條人工運河“破岡瀆”，連通云陽與建業(yè)（南京）。因此，人們也將延陵通往高陵的這段水道稱為“吳陵港”。

太元元年（251），年已70歲的吳大帝孫權(quán)幸曲阿，祭高陵，大赦。在高陵周圍，古時的“龍埂”“城河墩”“黃陵溝”等地名，一直到現(xiàn)在還使用，有的遺址在農(nóng)村格田成方時被整平了。原大墳墩墩北，有磚石砌的門，門前有石尊。旁邊還有房屋地基，有可能是守墓人住的。現(xiàn)在人們在種植時，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)殘磚碎瓦。

高陵，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“大墳”“孫墳”“吳陵”“吳王陵”，且對高陵區(qū)域泛稱為“大墳墩”，“大墳村”由此得名。高陵位于今丹陽市司徒鎮(zhèn)譚巷行政村大墳自然村東北側(cè)，1999年被鎮(zhèn)江市人民政府確定為文物保護(hù)單位。

還有傳說，古代高陵周邊人家，辦婚喪喜事時備酒宴需要桌子、板凳、碗筷，只要帶上供品，到土墩北側(cè)的石尊前燒炷香，再禱告幾句，明天就能借到。但用畢后要洗凈如數(shù)歸還。可是有人心術(shù)不正，借了沒有歸還，以后村民就再也借不到了。這個傳說故事，是教導(dǎo)人們做事要講信用。

大墳村在舊時有育山芋苗出售的習(xí)俗。村上人到了冬天，選擇光滑飽滿的山芋，貯藏在高陵上的“山芋塘”（即在大墳墩離地略高處挖出窖坑）里。此處貯藏的山芋損壞率低、出芽率高，出芋的品質(zhì)好，深受百姓喜愛。這種窖坑是淺表層的，對高陵不會構(gòu)成很大的毀壞，但這些深坑日后為盜墓賊提供了便利。

四、盜墓者留下蹤跡

上世紀(jì)60年代，農(nóng)村經(jīng)濟匱乏，因此大墳村大隊干部晚上開會，商量在大墳墩墩東建窯燒磚。將大墳墩鏟平后，還可增加土地耕種面積。決定第二天派人到城里去，采購豬頭、公雞、青魚等為祭品，在動工前祭山神。但到了下半夜，突然電閃雷鳴，狂風(fēng)大作，到天亮?xí)r雷聲才稍歇。一大早，有村民到田里作業(yè)，看到大墳墩東首半個土墩出現(xiàn)了一條南北走向，寬度與深度均達(dá)2米以上，長度達(dá)40米的大裂縫。早飯后，“大墳墩出現(xiàn)大裂縫”的消息已傳遍了全村。晚上開會的一些參與者，猜想到可能建窯之事觸怒了山神，嚇得直吐舌頭，驚訝不已。不久，裂縫又自然彌合了。筆者推測，可能是以前挖的貯藏山芋的窖坑，受到雨水的侵蝕而引起塌方。

俗話說：“無石不成山，無寶不成墩”，作為一座名傳江南的東吳第一陵，墩中可能有寶，故有盜墓者來偷盜。2006年10月，有兩個鄉(xiāng)民到墩上捕蛇，發(fā)現(xiàn)一處地表土被翻動過。兩人覺得蹊蹺，更不敢繼續(xù)往山上去，就趕緊跑到附近村子，找人來查原因。

查看到在斜側(cè)上方十米處，發(fā)現(xiàn)一個小圓洞，直徑約六公分。小洞與地面垂直，洞壁渾圓。他們意識到有盜墓賊作案了，小洞可能是換氣孔，附近應(yīng)該有大洞。再仔細(xì)檢查，果然在不遠(yuǎn)處找到了主盜洞。主盜洞上面覆蓋著樹枝和麻袋，最上面覆蓋著一層厚厚的細(xì)土作偽裝，若不仔細(xì)探查，還真難察覺。這事很快上報到有關(guān)部門，警方和文保人員在下洞勘查發(fā)現(xiàn)，主盜洞呈直角結(jié)構(gòu)，先往下通約10米，再朝東南向橫向延伸約31米。洞口直徑僅0.6米，勉強一人上下。入洞數(shù)米后，直徑擴大近一米，人在洞中可行動自如。在盜洞中尚有12支未使用的工業(yè)乳化炸藥，以及電線、蠟燭等器材……

高陵的外形為圓形土山墩，高度20多米。在半丘陵的原野里，顯得格外突兀。墩上林木繁密，小徑蜿蜒，給人一種神秘莫測的感覺。歲月悠悠，斗轉(zhuǎn)星移，當(dāng)年孫氏的霸業(yè)也早已成了歷史，但每年都有大量的游客，來這里觀光三國古跡，勾起他們的絲絲思古幽情。更有許多孫氏宗親，來這里祭祀祖先。