□ 吳 斌

宋代有書(shū)法四大家“蘇黃米蔡”之說(shuō)。按現(xiàn)在流行說(shuō)法：四人之中，蘇東坡、黃庭堅(jiān)、蔡襄屬于票友，他們正當(dāng)職業(yè)是官員，書(shū)法屬于玩票，只是玩票玩出名堂了。米芾則是有官職的職業(yè)書(shū)畫(huà)家，他是書(shū)學(xué)博士、書(shū)畫(huà)博士。相對(duì)于蘇、黃、蔡三人，米芾的書(shū)法作品流傳較多，影響也更廣一些。

米芾初用黻字，字元章。祖上從太原遷居襄陽(yáng)，后米芾從父母遷居鎮(zhèn)江。米芾常署名襄陽(yáng)米芾以示不忘。米芾皇佑三年（1051年）出生，大觀(guān)元年（1107年）去世，終年五十七歲。《嘉定鎮(zhèn)江志》載有：米芾有《題多景樓吳太守裴如晦學(xué)士》詩(shī)。裴煜字如晦，治平四年（1067年）在鎮(zhèn)江知府任上。根據(jù)其子米友仁所說(shuō)米芾居鎮(zhèn)江四十年推算，米芾17歲左右即居住在鎮(zhèn)江了。米芾多景樓題詩(shī)在時(shí)間上是能夠吻合的，對(duì)青少年時(shí)期居住鎮(zhèn)江也能夠相互佐證。

米芾后號(hào)海岳外史，當(dāng)是他在鎮(zhèn)江建海岳庵之后。米友仁在《題瀟湘奇觀(guān)圖》題跋說(shuō)米芾在子城東面高岡上建海岳庵，這不知道是不是米芾第二次建海岳庵。對(duì)于建海岳庵的來(lái)歷，米芾朋友、蔡京之子蔡絛在《鐵圍山叢話(huà)》里交代得比較清楚。米芾得到南唐后主李煜的研山后，在鎮(zhèn)江想找個(gè)合適的地方建房，一直找不到。北固山甘露寺下有塊地古木參天，晉、唐時(shí)有人居住過(guò)。米芾比較中意這個(gè)地方，巧的是這塊地的主家（潤(rùn)州蘇氏）中也有人看上米芾的研山。米芾與蘇家本就是很好的朋友。通過(guò)共同的朋友王漢之兄弟做中間人，兩家互換成功。蘇氏拿走研山，米芾拿到地皮后建了海岳庵。

《瀟湘奇觀(guān)圖》是米友仁的米氏云山的代表作，所作景觀(guān)并不是瀟湘，而是鎮(zhèn)江海岳庵上所見(jiàn)，是米友仁心中的瀟湘。米芾開(kāi)創(chuàng)米氏云山得益于鎮(zhèn)江特有的煙云變幻的地理環(huán)境。鎮(zhèn)江三面環(huán)山一面臨江。群山連綿，山巒起伏，陰晴晦暝，間有云霧出沒(méi)其間。尤其江南梅雨季節(jié)，山嵐氤氳。閑坐海岳庵，遠(yuǎn)處群山水墨淋漓，近處有古樹(shù)參天，往北有洲渚掩映，有溪有橋、有漁浦、有小船，稍一環(huán)顧，已得山水畫(huà)的自然真趣。米芾有《海岳庵》詩(shī)，描述所見(jiàn)：“東海滾底浪，南山入云徑。西南嵯峨者，起伏巧相競(jìng)。”西南則是南山至五州山一帶。

如果說(shuō)米氏云山得益于鎮(zhèn)江所處江南獨(dú)有的自然環(huán)境，米芾的書(shū)法精進(jìn)大成則得益于鎮(zhèn)江良好的人文環(huán)境。米芾說(shuō)蘇太簡(jiǎn)受宋太宗恩賜甚多，當(dāng)時(shí)的公卿沒(méi)有能夠有比得上的。應(yīng)該是米芾看過(guò)蘇太簡(jiǎn)家留在鎮(zhèn)江的藏品。蘇太簡(jiǎn)去世早，他的藏品百分之九十留給了幼子蘇叟，而幼子一直守護(hù)著這些稀世珍寶，哪怕沒(méi)錢(qián)回京城跑官也沒(méi)有變賣(mài)過(guò)一件寶物。他寧愿困居鎮(zhèn)江終老。蘇叟無(wú)子，去世也早。家里一切均留給了兩個(gè)侄子蘇舜元、蘇舜欽兄弟。

蘇舜元字才翁，蘇舜欽字子美。兩人均是北宋有名的書(shū)法家。蘇舜欽曾把懷素《自敘帖》壞掉的前六行按懷素筆法補(bǔ)寫(xiě)，成為完本。歐陽(yáng)修說(shuō)宋百年間一直缺能書(shū)法的人，直到蘇舜元、蘇舜欽、蔡襄三人出現(xiàn)才結(jié)束這種局面。可惜蘇舜元、蘇舜欽去世也早，只留蔡襄一個(gè)人了。后來(lái)的蘇軾推崇蔡襄，稱(chēng)近年書(shū)法界，蔡襄當(dāng)排第一。而蔡襄說(shuō)自己的書(shū)法得益于蘇舜元的“屋漏法”，黃庭堅(jiān)說(shuō)自己學(xué)習(xí)書(shū)法三十年，在二十年后看了蘇舜元、蘇舜欽的書(shū)法真跡才領(lǐng)悟到古人的筆意。北宋書(shū)法四大家中的“蘇黃蔡”都極度推崇“二蘇”，米芾也不例外。米芾見(jiàn)過(guò)蘇舜元，與蘇家后人的關(guān)系較好，尤其是居住在鎮(zhèn)江，有著“近水樓臺(tái)先得月”的優(yōu)勢(shì)。他的海岳庵房基就是用研山跟蘇舜元孫子換的。

米芾說(shuō)自己書(shū)法先學(xué)的顏真卿后轉(zhuǎn)學(xué)柳公權(quán)，既而學(xué)歐陽(yáng)詢(xún)繼之學(xué)褚遂良，也就是唐楷四大家全學(xué)到了。元豐二年，米芾卸任長(zhǎng)沙椽路過(guò)黃州拜望因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶的蘇東坡。蘇東坡在雪堂接待了米芾，談畫(huà)、喝酒，并勸米芾學(xué)書(shū)法要由唐轉(zhuǎn)晉人的法帖。由此開(kāi)啟了米芾潛心尋訪(fǎng)學(xué)習(xí)晉人法帖的過(guò)程。米芾在《鄙居帖》中說(shuō)，他居住在丹徒行衙之西運(yùn)河邊，有翛閑堂、致爽軒、寶晉齋等建筑。寶晉齋是米芾為收藏王羲之《王略帖》、王獻(xiàn)之《十二月帖》，以及顧愷之《凈名天女》、戴逵《觀(guān)音》等大量晉人書(shū)畫(huà)而命名的藏室。《王略帖》是米芾花“百五十千與宗正爭(zhēng)取蘇氏右軍《王略帖》”，褚遂良臨《蘭亭序》米芾認(rèn)為是最接近王羲之的，也是從潤(rùn)州蘇氏那獲得的，并題跋“元章守之勿失”。懷素《自敘帖》米芾是從蘇舜欽兒子蘇液那看到并題跋。

米芾《參政貼》說(shuō)：“蘇太簡(jiǎn)參政家物，多著邳公之后四代相印，或用翰林學(xué)士院印。”由此可以看出，米芾應(yīng)該是經(jīng)常流連于潤(rùn)州蘇氏家里，蘇舜元、蘇舜欽家里的收藏米芾幾乎是看遍了，否則無(wú)法得出上面的結(jié)論。書(shū)畫(huà)眼高才能手高。只有名人作品、精品看多了，才能提高審美，才能悟到筆法。他自述是看了《蘭亭》法帖才進(jìn)入到晉魏平淡狀態(tài)的。蘇家三本《蘭亭》他全看過(guò)并對(duì)法帖做過(guò)比較，用六幅王維雪景、一幅李王翎毛加徐熙梨花大折枝換走褚遂良的臨本作“秘玩”。王羲之《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之《十二月帖》也是從蘇家換來(lái)的。從米芾著作《畫(huà)史》《書(shū)史》等可以看出很大篇幅寫(xiě)到與鎮(zhèn)江蘇家的交往以及與蘇家交換書(shū)畫(huà)情況。毫不客氣地說(shuō)，沒(méi)有鎮(zhèn)江蘇舜元、蘇舜欽家族大量書(shū)畫(huà)對(duì)米芾的藝術(shù)熏陶，米芾對(duì)書(shū)畫(huà)鑒定水準(zhǔn)會(huì)大打折扣。沒(méi)有蘇家對(duì)外的書(shū)畫(huà)輸出，米芾的寶晉齋藏品的規(guī)格也會(huì)大打折扣。

當(dāng)然鎮(zhèn)江還有蔡肇、王漢之等人與米芾在藝術(shù)道路上相互砥礪，這也是不可少的。鎮(zhèn)江這種江南特質(zhì)又兼具雄渾的城市所特有的地理環(huán)境和人文環(huán)境給了米芾豐富的藝術(shù)滋養(yǎng)。米芾署名從襄陽(yáng)米芾到海岳外史再到丹陽(yáng)米芾。他《凈名宅記》里的“惟我丹徒”也體現(xiàn)了米芾對(duì)鎮(zhèn)江這座城市的熱愛(ài)。