茅山，又名句曲山、地肺山，有“第一福地、第八洞天”之譽(yù)。近年來，茅山風(fēng)景區(qū)主打自然風(fēng)光、紅色旅游、數(shù)字賦能“三張牌”，繪就茅山旅游高質(zhì)量發(fā)展新圖景。

風(fēng)光旖旎，若在畫里移步皆景

茅山景區(qū)位于句容市東南26公里處，地處南京、鎮(zhèn)江、常州三市腹地。茅山是道教上清派的發(fā)祥地，享有“秦漢神仙府，梁唐宰相家”之美譽(yù)。它既是道教圣地，又是抗日根據(jù)地，其自然景觀、人文景觀、森林景觀、革命歷史遺址融為一體。2014年，茅山景區(qū)獲批“國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)”。

茅山景色秀麗，素有九峰、十八泉、二十六洞、二十八池之勝景，云霧繚繞，氣候宜人。山上奇巖怪石林立，大小溶洞深幽迂回，靈泉圣池星羅棋布，曲澗溪流縱橫交織。有九霄萬福宮、元符萬寧宮、崇禧萬壽宮、仙人洞、華陽洞、喜客泉等景點(diǎn)。

茅山主峰大茅峰，似綠色蒼龍之首，是茅山的最高峰，海拔372.5米。九霄萬福宮雄居其上，二茅峰、三茅峰蜿蜒而下，與主峰高低起伏，相映成輝。

元符萬寧宮又稱印宮，坐落于茅山積金峰山腰，茅山四寶之一的“玉印”原來就放置此處，世界上最高的道教老子露天神像也屹立在印宮太極廣場(chǎng)。

華陽洞位于茅山老虎崗西側(cè)，“華陽洞”三個(gè)遒勁大字，為宋朝蘇東坡手跡，每字約一平方米，壁上另有名人石刻20余處。

“仙人洞”也稱“蓬壺洞”，“秀”“靈”“仙”是主要特點(diǎn)，洞徑小巧玲瓏，蜿蜒曲折，洞中流水潺潺。

喜客泉泉周以片石砌成，直徑3米，游客到泉邊擊掌后，就會(huì)從泉池中冒出一串串珍珠似的氣泡，大有客至泉也喜之意……

茅山美麗的自然風(fēng)光，每年吸引著大量海內(nèi)外游人前來游玩。

紅色旅游，追尋英烈方興未艾

茅山不僅風(fēng)景秀麗，紅色旅游也方興未艾。

“碑前放鞭炮，空中響軍號(hào)。”說的是茅山蘇南抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑的神奇現(xiàn)象。1997年春節(jié)，當(dāng)?shù)鼐用駷閼c祝新年在紀(jì)念碑前燃放了鞭炮，無意中發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)爆竹聲響過后，空中便響起嘹亮的“軍號(hào)”聲。這一奇特現(xiàn)象一時(shí)間引起各方人士的關(guān)注，許多媒體、專家紛紛前來探奇解密，可都沒有找到解釋這種現(xiàn)象的確切原因。有人猜測(cè)可能是望母山的走向、碑前317級(jí)臺(tái)階類似音階，加上臺(tái)階兩邊的排水溝，空心的碑身等種種環(huán)境因素綜合起來，而形成的一種巧合。但更多的當(dāng)?shù)鼐用裨敢庀嘈牛@是長(zhǎng)眠在此的英烈們的“英魂”在護(hù)佑著茅山。

1938年夏天，粟裕、陳毅、張鼎丞等率新四軍先遣支隊(duì)、第一支隊(duì)、第二支隊(duì)先后進(jìn)入茅山地區(qū)，創(chuàng)建茅山抗日根據(jù)地。自此，在茅山深處烙下一處處“紅色印記”。

茅山鐵軍營(yíng)黨性教育基地創(chuàng)建于2017年10月，占地面積約30畝；茅山新四軍紀(jì)念館于1985年9月建成并對(duì)外開放，是全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地、全國(guó)國(guó)防教育示范基地、全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)；蘇南抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑，1995年建成……

近年來，整合“紅色資源”，茅山風(fēng)景區(qū)動(dòng)作頻頻：推進(jìn)東進(jìn)棧道紅色體驗(yàn)線路，完成茅山紅色根據(jù)地遺址保護(hù)核心工程一期新四軍槍械所、新四軍后方醫(yī)院、新四軍水壩等紅色遺址等修繕提升。

與此同時(shí)，串聯(lián)紅色點(diǎn)位。以茅山鐵軍營(yíng)黨性教育基地為核心，以茅山周邊現(xiàn)有的100余處抗戰(zhàn)遺址、50多個(gè)烈士墓和紀(jì)念地為補(bǔ)充，以鎮(zhèn)江、句容周邊眾多產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目（如得撒豆腐村、白兔草莓、丁莊葡萄、后白草坪等產(chǎn)業(yè)園）為延伸，聯(lián)合后白鎮(zhèn)西馮草坪研究院、茅山鎮(zhèn)永興黨園、丁莊萬畝葡萄合作聯(lián)社等多個(gè)紅色培訓(xùn)陣地，打造出以茅山鐵軍營(yíng)黨性教育基地為主體，多個(gè)培訓(xùn)點(diǎn)位為延伸和拓展的多元化培訓(xùn)教育架構(gòu)。

在許多游客眼中，來茅山游玩的同時(shí)，接受“紅色教育”是標(biāo)配。

數(shù)字賦能，線上線下融合發(fā)展

2023年茅山景區(qū)旅游高質(zhì)量發(fā)展，主要聚焦目標(biāo)導(dǎo)向、問題導(dǎo)向、效果導(dǎo)向，從落實(shí)做活文化、做優(yōu)產(chǎn)品、做大市場(chǎng)，特別是強(qiáng)化數(shù)字賦能，線上線下整合發(fā)展。

做活歷史文化資源 做火茅山旅游經(jīng)濟(jì)

茅山文化底蘊(yùn)豐厚，紅色文化、道教文化、福文化、生態(tài)文化，依托茅山紅色文化底蘊(yùn)，深挖紅色資源，整合周邊紅色旅游產(chǎn)品，形成紅色研學(xué)、紅色培訓(xùn)、紅色旅游的發(fā)展思路，與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游等有機(jī)結(jié)合，發(fā)揮紅色文化品牌和景區(qū)市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，延伸紅色旅游產(chǎn)業(yè)鏈，做活茅山紅色旅游大文章。

茅山道教文化歷史悠久，被道教稱為“上清宗壇”。有“第一福地，第八洞天”“秦漢神仙府，梁唐宰相家”之美譽(yù)。深挖茅山養(yǎng)生文化，開發(fā)茅山道膳飲食文化、加大國(guó)家非遺茅山道教音樂、符箓文化產(chǎn)品的展示推廣。

明代著名藥物學(xué)家李時(shí)珍編撰的《本草綱目》中，收錄的茅山藥材就達(dá)380多種，將整合茅山風(fēng)景區(qū)中醫(yī)藥資源，推出國(guó)學(xué)文化+非遺、國(guó)學(xué)文化+道膳、國(guó)學(xué)文化+中醫(yī)藥等課程。

做優(yōu)茅山旅游產(chǎn)品 強(qiáng)化游客體驗(yàn)項(xiàng)目

深挖活動(dòng)策劃促進(jìn)產(chǎn)品開發(fā)。以茅山旅游文化節(jié)為契機(jī)，全年統(tǒng)籌策劃以福主題為總攬，實(shí)現(xiàn)福系列主題活動(dòng)貫穿全年，力爭(zhēng)季季有主題，月月有活動(dòng)。并結(jié)合茅山生態(tài)資源，開發(fā)仙人洞、華陽洞、喜客泉等景點(diǎn)互動(dòng)體驗(yàn)性產(chǎn)品。

拓展業(yè)務(wù)合作開發(fā)旅游新產(chǎn)品。整合景區(qū)周邊旅游資源，開發(fā)新的旅游線路和體驗(yàn)性產(chǎn)品，重點(diǎn)串聯(lián)東部干線伏熱花海、得撒石磨豆腐村、丁莊葡萄、茶博園、茅寶葛園等旅游資源，同時(shí)加強(qiáng)與金壇茅山區(qū)域景區(qū)東方鹽湖城、茅山森林世界、花谷奇緣等合作，形成“茅山+”的旅游產(chǎn)品。

強(qiáng)化數(shù)字科技賦能。堅(jiān)持線上線下融合發(fā)展，推廣運(yùn)用云旅游、云娛樂、云展覽等沉浸式互動(dòng)體驗(yàn)新模式，推動(dòng)線上線下消費(fèi)融合發(fā)展。借助科技公司數(shù)字內(nèi)容生產(chǎn)能力、數(shù)字營(yíng)銷傳播能力、融合場(chǎng)景運(yùn)營(yíng)能力、數(shù)字工具研發(fā)能力及直播經(jīng)濟(jì)服務(wù)能力，以元宇宙概念，建設(shè)線上虛擬茅山。通過線上沉浸式茅山元宇宙場(chǎng)景、文化典籍互動(dòng)傳講場(chǎng)景、互動(dòng)游戲、虛擬求簽等方式，線上線下虛實(shí)結(jié)合，對(duì)茅山符箓、老子神像、茅山四寶等產(chǎn)品進(jìn)行二次開發(fā)，設(shè)計(jì)數(shù)字藏品增加景區(qū)文化衍生產(chǎn)品。

細(xì)化營(yíng)銷舉措 做大旅游市場(chǎng)

加大渠道商合作互通。細(xì)化合作渠道類型，通過線下旅行社、線上OTA、研學(xué)團(tuán)隊(duì)、數(shù)字化企業(yè)等渠道，鎖定全年60%以上營(yíng)收任務(wù)。同時(shí)，通過景區(qū)年卡、門票、文創(chuàng)、交通等產(chǎn)品，推進(jìn)全民營(yíng)銷。

拓展線上線下營(yíng)銷渠道。進(jìn)一步鞏固南京、鎮(zhèn)江、蘇錫常市場(chǎng)，擴(kuò)大區(qū)域市場(chǎng)份額；加大與句容本地旅行社合作，拓寬景區(qū)銷售渠道；拓展上海、蘇中、蘇北市場(chǎng)營(yíng)銷渠道及山東、浙江、安徽等省份市場(chǎng)份額；深入與同程網(wǎng)、攜程網(wǎng)、驢媽媽、美團(tuán)等渠道合作。

以保量激勵(lì)政策提升合作深度，提升景區(qū)收入；建立新媒體渠道的銷售渠道，打造優(yōu)勢(shì)的宣傳、銷售平臺(tái)，加大扶持力度、增加產(chǎn)品整合銷售。(趙厚春 陳瑤 辛正)